“范疇”和“范圍”是近義詞,都有“周圍、界限“之意。

但是”范疇“還指人的思維對客觀事物本質(zhì)的概括的反映。

區(qū)分“范圍”和“范疇”主要是看二者的使用對象。

“范疇”一般用來形容較為抽象的概念,如物質(zhì)、運動、意識、質(zhì)和量、原因和結(jié)果、可能性和現(xiàn)實、自由和必然性等,所有這些都是哲學(xué)概念；“范疇”也用于表示數(shù)學(xué)概念。

“范圍”一般用來形容較為形象具體的界限,指屬于空間、區(qū)域和內(nèi)容包含的局域,例如“期末考試內(nèi)容限定在講課所用教材范圍內(nèi)”。

范圍的解釋是上下四周的界限、活動邊界、勢力界限。

《易·系辭上》有“范圍天地之化而不過“,指具體的,可以用數(shù)學(xué)表達的區(qū)域。

范圍的英文是hemisphere或scope,多指代具體的事物。

經(jīng)濟學(xué)中有范圍經(jīng)濟一說（Economies of scope）,指由廠商的范圍而非規(guī)模帶來的經(jīng)濟。

非常形象化的理解,當(dāng)一個地區(qū)集中了某項產(chǎn)業(yè)所需的人力、相關(guān)服務(wù)業(yè)、原材料和半成品供給、銷售等環(huán)節(jié)供應(yīng)者,使這一地區(qū)在繼續(xù)發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)中擁有比其他地區(qū)更大的優(yōu)勢,即產(chǎn)生了范圍經(jīng)濟。

范疇指人的思維對客觀事物本質(zhì)的概括的反映。

《易·系辭上》有“范疇六合之化而不外”,指抽象的思想的領(lǐng)域；范疇也可指必然的邊界（意通“范圍”）,如權(quán)力范疇,權(quán)利范疇,或大小面積長短的范疇。

范疇的英文是category,這一詞既有范疇的意思,也有分類的意思。

所以范疇既指抽象的思想領(lǐng)域,也指客觀的維度,又指把客觀事物分類的能力。

所以其引申來的一個新名詞“范疇化”（2011年公布的語言學(xué)名詞）,就是指主客觀相互作用對事物進行分類的過程,其結(jié)果就是認知范疇。

范疇化是人類對世界萬物進行分類的一種高級認知活動。

范疇除了可以作為漢語詞組使用,還表示哲學(xué)概念或數(shù)學(xué)概念。

當(dāng)范疇表示哲學(xué)概念時,它表示最一般的概念,這些概念反映著客觀現(xiàn)實現(xiàn)象的基本性質(zhì)和規(guī)律性以及規(guī)定著一個時代的科學(xué)理論思維的特點。

當(dāng)范疇表示數(shù)學(xué)概念時,它是一種包含了對象及對象之間箭頭的代數(shù)結(jié)構(gòu)。

每一范疇都可由其物件、態(tài)射及態(tài)射復(fù)合來表示。