時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)深刻體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。在1978年5月11日發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文中，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人明確指出，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)基本原則，而檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。

從歷史的角度來看，馬克思早在1845年就提出了關(guān)于檢驗(yàn)真理的問題，強(qiáng)調(diào)“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題”。這一觀點(diǎn)為后續(xù)的理論發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。而在1978年的改革開放初期，面對當(dāng)時(shí)理論界對“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”討論的阻力，鄧小平、葉劍英、李先念、陳云和胡耀邦等人紛紛表態(tài)支持這一討論，表明了中國共產(chǎn)黨對于理論與實(shí)踐統(tǒng)一原則的堅(jiān)定立場。

實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意味著任何理論都必須通過實(shí)踐來驗(yàn)證其正確性。在實(shí)踐中，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐又檢驗(yàn)理論，兩者相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。例如，永動(dòng)機(jī)理論、勾股定理、哥德巴赫猜想等自然科學(xué)理論，以及描述未來的理論如“到共產(chǎn)主義將絕對沒有階級斗爭”，都無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)其正確性，因?yàn)檫@些理論超出了人類實(shí)踐的范圍。

時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)，不僅體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，也反映了中國共產(chǎn)黨對于理論與實(shí)踐關(guān)系的重視。這一觀點(diǎn)對于指導(dǎo)人們進(jìn)行科學(xué)探索、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。