印度排燈節(jié)是哪一天(排燈節(jié)的來源是什么)
排燈節(jié),又稱萬燈節(jié)、印度燈節(jié)或者屠妖節(jié)(印地語(yǔ):??????、Diwali、梵文:???????、Dīpāvali、馬拉地語(yǔ):??????、泰米爾文:???????、泰盧固語(yǔ):???????、烏爾都文:??????),是印度教、錫克教和耆那教“以光明驅(qū)走黑暗,以善良戰(zhàn)勝邪惡”的節(jié)日。
于每年10月或11月中舉行,一些佛教信徒也慶祝這個(gè)節(jié)日。
由于其影響力蓋過其它節(jié)日,故往往會(huì)被新馬一帶的華人社會(huì)誤解成印度人的新年節(jié)日。
排燈節(jié)來自梵語(yǔ)詞deepa和avail字面意思是“排燈”。
排燈節(jié)與幾個(gè)印度的神話有關(guān),這些神話講的是正義戰(zhàn)勝非正義、光明戰(zhàn)勝黑暗的故事。
其中有一個(gè)故事講的是,印度教的奎師那神消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神納拉卡蘇拉。
在印度北部,印度教徒崇拜居住在神圣的格法德漢納山中的克利須那神,認(rèn)為他是印度教主神之一的毗濕奴的第八個(gè)化身,對(duì)毗濕奴的信徒具有很深的宗教意義。
邁赫爾·邁格漢尼是加利福尼亞州福萊蒙特的一位內(nèi)科醫(yī)師,他是印度美國(guó)人基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人,他說排燈節(jié)最普遍為人所知的故事是羅摩神背井離鄉(xiāng)14年,此間他擊敗了魔王拉瓦那,最終返回到印度最古老的城市阿約提亞。
為了慶祝國(guó)王的回歸,阿約提亞城的人點(diǎn)亮了數(shù)以千計(jì)的泥土燈。
“這個(gè)城市為國(guó)王的歸來舉行了盛大而歡樂的慶?;顒?dòng),”他說,“它象征著國(guó)王的光芒。
燈節(jié)的名字凸顯了人們的歡樂。
”。
這個(gè)節(jié)日對(duì)印度的錫克教徒和耆那教徒也具有重要的意義。
對(duì)于錫克教徒來說,排燈節(jié)是為了慶祝錫克教徒的精神領(lǐng)袖哈爾賓德被印度莫臥兒帝國(guó)的皇帝賈季漢從囚禁中釋放出來。
對(duì)于耆那教徒來說,排燈節(jié)是一個(gè)紀(jì)念耆那教的創(chuàng)立者馬阿哈維拉的節(jié)日,他死后進(jìn)入了極樂世界。
本文內(nèi)容根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理,出于傳遞更多信息之目的,不代表金鑰匙跨境贊同其觀點(diǎn)和立場(chǎng)。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明,如有侵權(quán),聯(lián)系刪除。

排燈節(jié)是印度教、錫克教和耆那教的節(jié)日,慶祝光明戰(zhàn)勝黑暗和善良戰(zhàn)勝邪惡,它與神話故事有關(guān),如奎師那神消滅惡魔和納拉卡蘇拉,克利須那神在格法德漢納山中崇拜,這個(gè)節(jié)日對(duì)不同宗教信徒有特殊意義,如錫克教徒慶祝哈爾賓德被釋放,耆那教徒紀(jì)念馬阿哈維拉的創(chuàng)立。