古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德在其哲學(xué)著作中提出了“范疇”( category )這個(gè)術(shù)語,“范疇”指的是“可用來描述、斷言一個(gè)主體的最基本的概念”。
亞里士多德總結(jié)了十種“范疇”(基本概念):本質(zhì)、量、質(zhì)、關(guān)系、地點(diǎn)、時(shí)間、位置、狀態(tài)、活動(dòng)、遭受。
在其著作中,亞里士多德使用了希臘語 kategoria 來 表示“范疇”。
kategoria 原本是一個(gè)法律術(shù)語,表示“指控、斷言”。
它由 kata (= cata ,表示 down to 或 against )+ agoreuein (當(dāng)眾宣稱)構(gòu)成。
英語單詞 category 就來源于希臘語 kategoria ,原本表示“范疇”。
因?yàn)?ldquo;范 疇”代表的是一個(gè)基本概念,每一個(gè)范疇都代表一類具體事物,如“人”這個(gè)范疇就代表了一類生物,所以在非哲學(xué)場合, category 常用來表示“種類”。
category 和 kind 都有種類的意思。
但是catagory 更用于學(xué)術(shù),科學(xué)分類,有理論基礎(chǔ)的分類。
更正式。
如: category of ships 【軍事】艦種。
kind: 可以不那么準(zhǔn)確,有科學(xué)基矗更日常應(yīng)用。
如: that kind of bread. 那種面包。
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亞里士多德的范疇理論在現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)分類中仍然具有重要價(jià)值,在實(shí)際應(yīng)用中,我們可能會(huì)遇到以下問題:
1. 如何確保一個(gè)范疇的定義能夠涵蓋所有相關(guān)事物?
2. 當(dāng)面對(duì)新現(xiàn)象時(shí),如何判斷其是否屬于某個(gè)范疇?
3. 范疇之間是否存在重疊或交叉的情況?